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时间:2019-12-15 点击:768次

摘要
  根据隶定字形解释:形声。字从日从生,生亦声。“日”特指太阳,泛指以太阳为代表的发光天体——群曜。“生”指天地之间的万物众生。“日”与“生”联合起来表示“万物生长所仰赖的群曜”。      根据隶定字形解释:形声。字从日从生,生亦声。“日”特指太阳,泛指以太阳为代表的发光天体——群曜。“生”指天地

  根据隶定字形解释:形声。字从日从生,生亦声。“日”特指太阳,泛指以太阳为代表的发光天体——群曜。“生”指天地之间的万物众生。“日”与“生”联合起来表示“万物生长所仰赖的群曜”。

  

  

  根据隶定字形解释:形声。字从日从生,生亦声。“日”特指太阳,泛指以太阳为代表的发光天体——群曜。“生”指天地之间的万物众生。“日”与“生”联合起来表示“万物生长所仰赖的群曜”。

  说明:《尧典》的“四仲中星”——鸟、火、虚、昴——是古代中国的春分、夏至、秋分、冬至四个分至点的指示星。

  〔古文〕曐皨【唐韵】【集韵】【韵会】桑经切【正韵】先靑切,音腥。【说文】万物之精,上为列星。从晶生声。一曰象形。从口。公司广告宣传配音古口复注中,故与日同。【释名】星,散也,列位布散也。【书·尧典】历象日月星辰。【传】星,四方中星。

  又【洪范】五纪,四曰星辰。【传】二十八宿迭见,以叙节气。【又】庶民惟星,星有好风,星有好雨。【传】星,民象,箕星好风,毕星好雨。【史记·天官书】星者,金之散气。【注】五星五行之精,众星列布,体生於地,精成於天,列居错行,各有所属。在野象物,在朝象官,在人象事。【前汉·天文志】经星常宿中外官,凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。【淮南子·天文训】日月之盈气精者为星辰。

  又草名。戴星、文星、流星,皆谷精草别名。【本草纲目】此草生谷田中,茎头小白花,点点如乱星。

  天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体:~球。恒~。公司广告宣传配音行(xíng)~。卫~。披~戴月。

  原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。

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