杭州配音

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　　“与智者言，依与博”出自《鬼谷子·权篇》，意思是：与有智慧的人交谈，要依靠眼见的博广。《鬼谷子·权篇》，是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文，作者为周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

　　故与智者言，标准配音依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高。

　　与贫者言，标准配音依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。

　　所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则。

　　与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则，这些都是与人谈话的原则。

　　鬼谷子，名王诩，又名王禅，道号鬼谷子。是春秋战国时期楚国人，相传祖籍朝歌城南。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，标准配音是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。

　　鬼谷子精通数学星纬、兵学耀略、游学势理、养性修身及纵横术，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。周游四方，广交朋友。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家：苏秦、张仪、毛遂；被誉为商圣的范蠡等。

　　2013-04-19展开全部意思是：游说有智慧的人，要靠博识多见的言辞。

　　故曰：辞言五，曰病，曰怨，曰忧，曰怒，曰喜。病者，感衰气而不神也。怨者，肠绝而无主也。忧者，闭塞而不泄。怒者，妄动而不治也。喜者，宣散而无要也。此五者类则用之，利则行之。故与智者言依于博，与拙者言依于辨，与辨者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于高，与贫者言依于利，与贱者言依于谦，与勇者言依于敢，与过者言依于锐，此其术也，而人常反之。是故，与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类、事多变，故终日言，不失其类，故事不乱。终日不变，而不失其主，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。