济宁配音

　　推荐于2018-06-20造业有三种，身口意三业，其中，清净意业，守持戒律最为重要，比如过去佛祖在世的时候有个比丘尼被强暴，儿童英语趣配音但是心中一直保持着正念不失，回来后佛祖也承认此比丘尼没有破“不邪淫戒”，戒律不是说在乎这个做法，关键在于内心有没有彻底远离对于诸法的贪着，十善业中，“不贪嗔痴”也是一种戒律，“获断恶之心，说为获戒度圆”，就算表面上装作圆满戒律的样子，内心狠毒，儿童英语趣配音这样的人来生未必有好报，因为人临终的时候正念非常重要，不是说你受持了多少戒律就一定解脱，受持而不守持，则没有获得戒律带来的利益，戒律的关键在于升起戒心，古人说“戒如见贼，定如缚贼，慧如杀贼”。

　　比如有一匹马，突然不知道为什么到处乱跑，小乘的修行者，比如阿罗汉，他们的思路是把这个马杀掉，我说的也不是真的杀野马了，这个野马是比如见思惑的烦恼，阿罗汉已证得应供，是不会没事破不杀生的戒律的，而大乘的修行者则会管理好这个马，让他学会改恶向善，这就是大小乘的区别之一，也就是“普度众生”。

　　背因果可以背两种因果，一种是众生共业，比如你去肯德基吃鸡腿，你和这些所有的众生都有一个杀鸡的共业——尽管你并不认识那只鸡是谁——一种是众生别业，比如你去肯德基劝老板改恶从善，肯德基老板良心发现从此不再杀生改行，因为这个事是你一个人完成的，所以是你个人有一个个人的因缘果报。

　　要说造业的不同之处就在于，背因果侧重说明业力的结果，即果报，而造业注重于过程，因缘果报，中间没有缘分汇聚，果报也是无法呈现的，比如五逆十恶者本该堕落地狱，但是他拼命念佛往生极乐世界，籍由阿弥陀佛的慈悲愿力，虽然造下了地狱恶业，但是往生的果报先成熟，下地狱的恶缘被断绝了，如果此人在极乐世界努力修行，甚至可以速证佛果，成佛者超越生死，就算去地狱也觉而不迷了，所以现在念佛法门太重要了，学佛者应该好好念佛，把念佛法门当成救命的稻草一般铭记在心。