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颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动这句话出自《论语·颜渊》,是孔子对其弟子颜渊的回答。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。配音费用一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?
颜渊说:请问实行仁的条目。配音费用孔子说:不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。
非 字,从一些资料中查到,“非”的造字本义:动词,思想相背者之间互相抵制、排挤,相互攻击、责难;就是说“非”字有双方相互攻击的意思;
从文字形状上看,“非”字,左右对称,个人认为像极两军对垒的时候,中间是空余下来的战场,两边是双方依次摆开的军阵,所以在此,我们暂时可以将“非”理解成打仗的时候
州里所建旗。象其柄,有三游。杂帛,幅半异。所以趣民,故遽,称勿勿。凡勿之属皆从勿。
那么接下来我们可以试着去理解下“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”这句话了
这样,个人认为这句话最初的意思就解释清楚了,然后,再转换成当下的语言就是